Дева Мария Гваделупе

Ее образ можно встретить почти в каждом святилище мексиканца от домашнего алтаря до фасадa домов.Ей посвящают песни и стихи. Kульт Гваделупской Девы превосходит культ Христа.

Впервые о Гваделупской Деве рассказал ацтекский ученый XVI века, Антонио Валериано, в своем сочинении на языке науатль. Согласно преданию, 9 декабря 1531 года, то есть через 10 лет после взятия испанцами ацтекской столицы, Дева Мария явилась недавно обращенному в христианство индейцу Хуану Диего. Дева явилась в образе индейской женщины, обратилась к Хуану Диего на его родном языке и сказала ему пойти к священнику и попросить того построить церковь на холме Тепейак, что индеец и сделал. Но священник не поверил словам индейца и не исполнил его просьбы.


Спустя несколько дней, Дева Мария вновь явилась Хуану Диего и сказала, чтобы он собрал букет цветов с вершины холма. А так как на дворе была зима, и никаких цветов не было, Хуан Диего удивился, но все же поднялся на холм. Каково же было его удивление, когда он обнаружил там целое поле прекрасных цветов! Индеец набрал охапку цветов и вновь отправился к священнику. Когда он развернул перед священнослужителем свою накидку, в которую завернул цветы, перед глазами обоих предстал образ Девы Марии, чудесным образом проявившийся на ткани накидки. Тогда, наконец, священник поверил словам молодого индейца и принялся за строительство Базилики в честь Девы Марии.

Все эти события, происходили недалеко от местности, которую индейцы называли Гваделупа, поэтому Деву Марию стали величать Гваделупской. Считается, что именно с того момента, индейцы начали массово обращаться в христианскую веру. Со временем популярность Девы Марии распространилась далеко за пределы Мексики, и сегодня она считается покровительницей обеих Америк - Северной и Южной.

Культ Девы Гваделупской особенно интересен тем, что почти с самого возникновения приобрел не только общественное, но и политическое значение. Сначала образ имел разное значение для испанцев и индейцев. Во время конкисты Дева Мария была «La Conquistadora», и являлась небесной покровительницей испанцев. Конкистадоры шли на битвы с индейцами под разными образами Девы Марии. В свою очередь для индейцев после разрушения их прежней общественной и мифологической системы, образ Гваделупы стал способом осознать свое место в условиях доминирования новой духовной традиции.